تابع الدروس (الدرس الثاني) العدل الإلهي

الدرس الثاني

العدل الإلهي

ملخص الدرس
العدل الإلهي
* العدل هو وضع الأمور في مواضعها، وإعطاء كل ذي حق حقه
* العدل ثابت بدليلين
1 ـ قاعدة الحسن والقبح العقليين
2 ـ أن الله منزه عن أسباب الظلم
ثلاثة أمور كأنها ظلم
1- الكوارث الطبيعية
2- بعض المخلوقات الضارة
3- التشوه الخلقي لبعض البشر

jhfu hg]v,s (hg]vs hgehkd) hgu]g hgYgid hgehkd hgpv. hg]v,s hgu]g hgYgid jhfu

**********
نعتقد أنّ من صفاته تعالى الثبوتية الكمالية أنّه عادل غير ظالم، فلا يجور في قضائه، ولا يحيف في حكمه؛ يثيب المطيعين، وله أن يجازي العاصين وإن عفا عنهم فهذا من لطفه وكرمه، ولا يكلِّف عباده ما لا يطيقون فكل ما أمرهم به قادرون على فعله وكل ما نهاهم عنه قادرون على تركه، ولا يعاقبهم زيادة على ما يستحقّون.
===============================
شبهة : أنا اترك صلاة واحدة فيعذبني ربي عليها بإحراقي في نار جهنم عشرات السنوات . أليس هذا زيادة على ما أستحق ( ظلم)؟
الجواب :
ـ الله هو سبب وجودنا وكل ما نملك منه . فأعطانا هذه النعم مقابل أن نطيعه فإن عصيناه ولو بمعصية واحدة بهذه النعم التي أعطانا إياها لاستحققنا الخلود في نار جهنم
**************
مثال للتوضيح:
لو أن شخص أعطاك عصا لكي تستعين بها على المشي فضربته فيها فهل العقاب يكون فقط بأن يرجع لك الضربة ؟؟؟
وهل أن أثر الضربة يكون كما لو أنه لم يعطيك العصا .
**************
ـ إن الله قبل أن يعذبنا على ترك الصلاة حذرنا من تركها وبين لنا العقاب الأليم الذي نناله من ذلك الترك
ـ أن الله فتح لنا باباً للتوبة والاستغفار فإن تجاهلنا هذا الباب واستمررنا في المعصية لاستحققنا العذاب الأبدي
مثال للتوضيح :
لو بين لك المدرس منذ بداية العام الخطة الدراسية وتوزيع الدرجات وقال هناك 50 درجة على بحث معين والي ما يجيبه يِأخذ صفر من خمسين وأنت ما جبته وأعطاك صفر فهل يعد ظالماً لك ؟؟
مؤكد أنه لا يكون ظالم لك وذلك بسبب أنه اشترط عليك ذلك منذ بداية العام
فالله عن التشبيه كذلك اشترط علينا منذ أن خلقنا ومن قبل أن نعصي أن لا نعصي وإن عصينا سوف يعذبنا إذا لم نتب فلو عصينا ولم نتب لاستحققنا أي عذاب يأتينا من قبل المولى .
========================
الأدلة على أن الله عادل
الدليل الأول:
* هناك صفات يستحسنها عقل أي إنسان مسلم كان أو غيره مثل العدل والكرم والشجاعة والأمانة ففي الجاهلية كانوا يقرون بأنها صفات حميدة قبل أن يأتي الشارع المقدس ويمدحها لهم .
وأخرى يستقبحها عقل أي إنسان سواء كان مسلما أو غيره مثل الخوف والظلم والبخل والطمع ففي الجاهلية كانوا يستقبحونها وذلك أيضاً قبل أن يأتي الشارع المقدس فيذمها لهم .
وهذه تسمى بقاعدة الحسن والقبح العقليين فعقل الإنسان يستقبح الظلم والله استقبحه ونهى عنه في كتابه حيث لعن الظالمين في قوله {ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين }الأعراف 44 . ولذلك يستحيل على الله أن يفعل الظلم لقبحه فإذا نفينا عنه فعل القبيح لم يبقى إلا أنه يفعل الحسن وهو العدل وهو المطلوب .
الدليل الثاني :
* أسباب الظلم خمسة :
1/ الخوف (حاكم يقتل كل من يشك فيه حتى يحفظ ملكه)
2/ الجهل (مدرس ظلم طالب وهو لا يدري أن هذا يعد ظلماً)
3/ الحاجة (رجل سرق من أجل الحصول على طعام)
4/ الإجبار (رجل أجبرك أن تسرق وإلا قتلك)
5/ العبث واللهو والتشهي (واحد طفشان ويرمي عامل النظافة بالحجار لأجل التسلية ) .
فكل هذه (أسباب الظلم) بعيدة عن الله فلا يصدر منه الخوف ولا الجهل لأنه عالم ولا الحاجة فهو الغني المطلق ولا الإجبار فهو الجبار المهيمن ولا فعل العبث فهو الحكيم فإذا نفينا كل هذه الصفات عن الله فإننا نثبت أنه لا يصدر منه ظلم لعدم ثبوت صدور أسباب الظلم عنده فلا يبقى لنا إلا أن نقول أنه عادل

موضوع الغد :
بعض الأمور التي يظنها الإنسان ظلماً من قبل الله :
أما الآن فاقرأ الأدلة التي تثبت العدل و إذا عندك سؤال أو مداخلة فنحن آذان صاغية
نسألكم الدعاء

اسعد الله ايامك ورزقك الفردوس مع محمد وال محمد


نادرا ما نجد في منتديات المدنية مانجد عندكم هنا وفقكم الله

موفقين لكل خير مولانا أسد الغاب
نفعنا الله وإياكم بعلم محمد وآل محمد وأبعدنا عن الشبهات
شاكرين لكم متابعتكم القيمة
نسألكم الدعاء

بعض الأمور التي يظنها الإنسان ظلماً من قبل الله :
1-الكوارث الطبيعية
مثل البراكين والزلازل وهذه فيها خير من جانب وشر من جانب آخر والشر الموجود فيها من الممكن أن يتدارك ولو حصل للإنسان مكروه بسببها يعوضه الله يوم القيامة فيكون في الدنيا كمثابة اختبار له .
وأما فائدتها فمنها إخراج الكنوز من باطن الأرض والمحافظة على درجة حرارة طبيعية تحت باطن الأرض فلو لم تخرج البراكين لكمنت الحرارة في الأرض حتى انفجرت فتسبب مضار وخيمة ولو بقيت في باطن الأرض لأفسدت البذور فلا يخرج زرع والنبات كما هو معروف أنه أساس الحياة .
2- بعض المخلوقات الضارة
قد يعتقد الإنسان من الوهلة الأولى أن هذه المخلوقات ضارة ولكن لو تأمل لوجد فيها فوائد كثيرة
مثال للتوضيح :
الذباب يأخذ المواد الضارة الناتجة عن النفايات والتي لو بقيت لأفسدت الأرض ولو كثر الذباب لأفسد في الأرض فيخلق له مخلوق آخر لكي يوزن وجوده كالوزغ مثلاً
فهذه المخلوقات قد تكون ضارة من جهة يمكن التغلب على ضررها ونافعة من جهة أخرى لو لا وجودها لانعدمت هذه المنفعة وهي ضرورية لاستمرار الحياة وللتوازن البيئي
3- التشوه الخلقي لبعض البشر
التشوه الخلقي لبعض البشر كان بسبب أخطاء الوالدين وبقية البشر فمثلاً : التشوه الذي يصدر في اليابانيين بسبب القنابل النووية التي ألقيت عليهم في الحرب فسببت خروج أطفال مشوهين وهذا ظلم من البشر إلى البشر
وكذلك رجل يتزوج من إمرأة ويعلم أن مرض معين كالأنيميا مثلاً أو الإعاقة سوف تظهر في طفله لو تزوج من هذه المرأة ومع ذلك يصر على الزواج فيخرج هذا الابن المعاق وهذا ظلم من والده إليه وليس من الله
كذلك الأم الحامل حينما لا تهتم بصحتها وأكلها وشربها تسبب لطفلها أمراض يبتلى بها لما يخرج إلى الدنيا وهذا ظلم من قبل الوالدة لولدها وليس من الله
و هناك بعض الذنوب التي لو قامت بها المرأة لفسدت النطفة وهذا ظلم من الوالدة وليس من الله
وكذلك لو جلست الأم في بيئة ملوثة فهذا يؤثر على الابن وهذا ظلم منها ِإليه وليس من الله .