محمد بن الحنفية (رض)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و وبركاته

حيث قال (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (): «أنه سيولد لك ولد سمه باسمي وكنه بكنيتي»(2).

محمد الأكبر بن علي بن أبي طالب ()(1)

ولد محمد بن الحنفية بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وهو من الطبقة الأولى من التابعين، كان من أفاضل أهل البيت ()، وروى عن أبيه () وحدث عنه بنوه(3).

وكان سيد المحامدة، ومن أفضل ولد أمير المؤمنين بعد الحسن والحسين ()، وقد اجتمعت فيه محاسن كثيرة لم تجتمع لأحد من العرب، وهي الشجاعة، وقوة البطش، والزهد، والعلم بجميع فنونه حتى العلم بالمغيبات، وليست علوم المغيبات التي عنده لضرب من الكهانة والتنجيم، بل هي إفاضات إلهية، أفاضها على باب مدينة العلم الإمام علي ()، وورثها منه الحسنان ()، فعلّما محمداً قسطاً منها

أقول: لم تكن الحنفية سبية على الحقيقة، ولم يستبحها أمير المؤمنين () بالسبي، بل كانت مسلمة مالكة أمرها فتزوجها أمير المؤمنين ()، لأن الردّة المزعومة لا توجب أحكام الكفر فليس فيها خروج على ربقة الإسلام.

الإمام الباقر (): ما تكلم الحسين () بين يدي الحسن() إعظاماً له، ولا تكلم محمد بن الحنفية بين يدي الحسين () إعظاماً له(8).

عن الإمام الرضا (): «إن أمير المؤمنين () قال: تأبى المحامدة أن يعصى الله عزوجل، وهم: محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر، ومحمد بن حذيفة، ومحمد بن الحنفية

الإمام الحسن السبط ()«يا محمد بن علي لا أخاف عليك الحسد وإنما وصف الله به الكافرين، فقال تعالى: (كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق) (13)، ولم يجعل للشيطان عليك سلطاناً.

وإن شهادة أمير المؤمنين () بأنه ممن يأبى أن يعصى الله تعرفنا عدم ادعائه الإمامة لنفسه بعد الحسين ()، فإن تسليمه الإمامة للسجاد () لا يختلف فيه اثنان، واستدعاؤه الإمام للمحاكمة عند الحجر الأسود من أكبر الشواهد على تفننه في تنبيه الناس لمن يجب عليهم الانقياد له، ولإزاحة شكوك الناس في ذلك لما كان يبلغه من ادّعاء الكيسانية الإمامة له، ولكنه تبرأ منهم ومن دعواهم، وكان يرى تقديم زين العابدين () فرضاً وديناً، كان لا يتحرك بحركة لا يرضى بها ()

ومن هنا يعرف الوجه في عدم التحاقه بأخيه الإمام الحسين () في المسير إلى كربلاء، حيث أمره الإمام الحسين () بالبقاء في المدينة المنورة، مضافاً إلى ما أودع عنده من الودائع والأسرار.

فقد قال الأشتر النخعي لمحمد بن الحنفية يوماً من أيام صفي: قم بين الصفين وامدح أمير المؤمنين () واذكر مناقبه، فبرز محمد بن الحنفية وأومئ إلى عسكر معاوية وقال:

من خطبه:
كان عبد الله بن الزبير يبغض علياً () وينقصه وينال من عرضه، روى عمر بن شبه، عن سعيد بن جبير قال: خطب ـ عبد الله بن الزبير ـ فنال من علي (ع) فبلغ ذلك محمد بن الحنفية، فجاء إليه وهو يخطب فوضع له كرسي، فقطع عليه خطبته وقال:
(يا معشر العرب شاهت الوجوه، أينتقص علي () وأنتم حضور، إن علياً () كان يد الله على أعداء الله، وصاعقة من أمره، أرسله على الكافرين والجاحدين لحقه فقتلهم بكفرهم، فشنؤوه وأبغضوه وأضمروا له السيف والحسد وابن عمه (صلى الله عليه وآله) بعد حي، فلما نقله الله إلى جواره وأحب له ما عنده أظهرت رجال أحقادها وشفت أضغانها، فمنهم من ابتزه حقه، ومنهم من أتمر به ليقتله، ومنهم من شتمه وقذفه بالأباطيل، فإن يكن لذريته وناصري عترته دولة تنشر عظامهم وتحضر أجسادهم والأبدان يومئذٍ بالية بعد أن تقتل الأحياء منهم وتذل رقابهم، فيكون الله عزّ اسمه قد عذبهم بأيدينا وأخزاهم ونصرنا عليهم وشفى صدورنا منهم، وإنه والله ما يشتم علياً () إلا كافر يسر شتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يخاف أن يبوح به فيكني بشتم علي ()، أما أنه قد تخطت المنية منكم من امتد عمره وسمع قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ] وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون[ (24).
فعاد ـ ابن الزبير ـ إلى خطبته وقال: عذرت بني الفواطم يتكلمون فما بال ابن أم حنيفة.
فقال محمد: يا بن أم رومان ومالي لا أتكلم، وهل فاتني من الفواطم إلا واحدة ولم يفتني فخرها، لأنها أم أخوي، أنا ابن فاطمة بنت أسد بن هاشم كافلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) والقائمة مقام أمه، والله لولا خديجة بنت خويلد ما تركت في بني أسد بن عبد العزى عظماً إلا هشمته ثم قام وخرج(25).
وقد اقتبس ابن الزبير كلامه من خالته عائشة عند دفن الحسن () عندما قام محمد بن الحنفية وقال: يا عائشة يوم على جمل ويوم على بغل فما تملكين نفسك عداوة لبني هاشم؟
فأقبلت عليه وقالت: يا بن الحنفية: هؤلاء أبناء الفواطم يتكلمون فما كلامك أنت؟
فقال لها الحسين (): وأنت تبعدين ـ محمداً ـ من الفواطم؟
فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم (فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمر بن مخزوم، وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤي، وفاطة بنت أسد بن هاشم ـ.
فقالت عائشة للحسين (): نحّوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون.
فمضى الحسين () إلى قبر أمه ثم أخرج الإمام الحسن() فدفنه بالبقيع(26).

ونسئلكم الدعاء

lpl] fk hgpktdm (vq)

الاخ التمار ( ابو مؤمل )باركك الله على هذا الموضوع بحق سيدنا وابن سيدنا محمد بن الحنفيه رضوان الله عليه و

معلومات جدا قيمه