| | | | ||
| | | | ||
| | | | | |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | المشاركة رقم: 1 |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | طبعا يوجد حديث للرسول (ص) تفترق امتي الى 73 فرقة واحدة فقط في الجنة والباقي في النار ان الايمان بهذه الفرقة الناجية موجود عند كل الفرق عكس باقي الفرق وذلك لاقامة الحجة والدليل على صحة نجاة هذه الفرقة وبما انا ندعو نحن اهل الفرقة الناجية نستدل على نجاتنا بما يرويه المخالف عنا في كتبته ونثبتت احقيتنا من مخاليفنا ولكن عندما يخاطبنا المخالف ويقول كيف تدعون بانكم الفرقة الناجية وتستدلون برواياتكم من كتبنا نقول للسائل او المخالف حين يسئلنا نحن لاناخذ ديننا من كتبكم ولكن ناخذ بماهو اثبات على احقيتنا من كتبكم ونحن لنا كتبنا وخواصنا ig kpk hgtvrm hgkh[dm hg,hp]m
|
| |
![]() |
| | المشاركة رقم: 2 |
| عدد الترشيحات : 39
عدد المواضيع المرشحة : 25 عدد مرات الفوز : 7 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي سلام الله عليه : هو أنت وشيعتك ، وتأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ويأتي عدوك غضاباً مقمحين . هذا غير اية التطهير .. اثبتت ان الإمام علي سلام الله عليه طاهر من الرجس واية المباهلة .. اثبتت ان الإمام علي نفس الرسول سلام الله عليهم يييييه والإثباتات يا كثرها ..... هذا غير ان اغلب الفرق راحت للشورى واختارو ابو بكر ونسيوا النصوص الكثيررررررة وحادثة الغدير كمان وحدة من الإثباتات مع انه صرح الرسول باكثر من موضع في خيبر .. في الخندق ووووووو مشكور شيخنا حلو الموضوع يخلينا نبحث في عقائدنا بطريقة حلوة ... موفق في مسعاك نسالكم الدعاء |
| |
| | المشاركة رقم: 3 | |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي
اقتباس:
وننتظر باقي الاخوان وماهي ادلتهم على انهم الفرقة الناجية | |
| |
| | المشاركة رقم: 4 |
| عدد الترشيحات : 69
عدد المواضيع المرشحة : 50 عدد مرات الفوز : 12 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي إقرأ حديث الرسول التالي قال : { افترقت أمة أخي موسى إحدى وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار . وافترقت أمة أخي عيسى إلى اثنين وسبعين فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار . وستفترق أمتي من بعدي ثلاث وسبعون فرقة ، فرقة ناجية والباقون في النار } . وهذا الحديث بيان من النبي بأن أمته ستختلف من بعده إلى فرق عديده ، وهناك فرقة ناجية فقط . . فكيف نعرف هذه الفرقة الناجية ؟؟ . لاحظ أن جميع الفرق التي جائت بعد الرسول كلها تقول بأن الخليفة هو أبو بكر ،، والشيعة هي الفرقة الوحيدة التي قالت بأن الخليفة هو الإمام علي ، وهذا تمييز فرقة واحدة عن باقي الفرق وهو نتيجة قول الرسول أن هناك فرقة واحدة لابد أن تختلف عن الجميع . روي عن النبي " صلى الله عليه وآله وسلّم " قوله : { شيعة علي هم الفائزون } روى ذلك سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 56 والخوارزمي في مناقبه الفصل 17 وأبو نعيم الاصفهاني في حلية الأولياء 1/101 والسيوطي في الدر المنثور في تفسير قوله تعالى : أولئك خير البرية وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ص 122 وابن حجر في الصواعق المحرقة ص 16 وحديث الرسول { يكون بعدي اثنا عشر أميراً كلهم من قريش } والفرقة الوحيدة التي تعتقد باثني عشر خليفة وأميراً هم الشيعة الذين عرفوا بالاثني عشرية .. فثبت أن الفرقة الناجية هم الشيعة . والله أعلم و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي : الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي " .ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " . قال : و نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [1] " [2] . ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [3] ، [4] .ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [5] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [6] .الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [7] ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك " [8] . السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ [9] ، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " [10] . إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي ذكرت الألفاظ الدالة على أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي استعمل مصطلح " الشيعة " و مشتقاتها في الموالين لعلي ( ) .والله اعلم ونشاء الله اوفق وانت اعلم منى في ذالك تحياتي حساااااااااويه |
| |
| | المشاركة رقم: 5 | |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي
اقتباس:
ولكن هذا الاستدلال مردود لاحظ أن جميع الفرق التي جائت بعد الرسول كلها تقول بأن الخليفة هو أبو بكر ،، والشيعة هي الفرقة الوحيدة التي قالت بأن الخليفة هو الإمام علي ، وهذا تمييز فرقة واحدة عن باقي الفرق وهو نتيجة قول الرسول أن هناك فرقة واحدة لابد أن تختلف عن الجميع . ولكن الشيعة كذلك تفترق الى تسعة عشر فرقة هل كلها في الجنة ومنها الاسماعيلية والزيدية والنصيرية والبكتاشية وغيرها من الفرق الشيعية ولكن الفرقة الناجية هي الاثنا عشرية بالادلة التي ذكرتيها في نهاية مشاركتك | |
| |
| | المشاركة رقم: 6 |
| عدد الترشيحات : 12
عدد المواضيع المرشحة : 9 عدد مرات الفوز : 4 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي ![]() ![]() ![]() |
| |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الفرقة , الواحدة , نحو |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
ماينشر في المجالس لا يعبر بالضرورة عن راي الادارة