| | | | ||
| | | | ||
| | | | | |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | المشاركة رقم: 1 |
| عدد الترشيحات : 117
عدد المواضيع المرشحة : 71 عدد مرات الفوز : 28 | ![]() الجواب : أن يقول عُقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة : [ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ]، وهو مستحب مؤكد بعدها. السؤال : لي صديق بالمستشفى يأتي لي ببعض الأدوية مجاناً، علماً أن لي زوجة مريضة وأنا فقير الحال.. ما هو الحكم الشرعي ؟!!.. الجواب : لا يجوز إذا كان قانون الحكومة يمنع من ذلك.. فإن كنت مضطراً إلى ذلك، جاز لك الرجوع إلى الأعلم بعد سماحة السيد. السؤال : امرأة تُقلد سماحتكم، هل يجوز الرجوع إلى غيركم من المجتهدين ممن يجوزون كشف ظاهر القدم ؟!!.. الجواب : لا يجوز. الغذاء الروحي قال سيد الخلق رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله ، حرّم الله عليه النار، وآمنه من الفزع الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله : { ولمن خاف مقام ربه جنتان } ". قال سيدنا ومولانا الإمام الثامن الضامن علي بن موسى الرضا : " من فرّج عن مؤمن فرّج الله عن قلبه يوم القيامة ". الدعاء للإمام صاحب الزمان أهل البيت يدخلون الداعين للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة عن الأصبغ بن نباتة رضوان الله تعالى عليه قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. سورة الأعراف آية46. فقال الإمام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ". إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله . من وصية للإمام موسى الكاظم لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيءٌ من الدنيا يغنيك ". العمل للقرب لا للأجر لا يحسن بمن يروم الدرجات العالية من الكمال، أن يتوقف أداؤه للعمل على مراجعة ثواب ذلك العمل.. بل إن جلب رضا المولى في التروك والأفعال، لمن أعظم الدواعي التي تبعث العبد على الإقدام والإحجام.. وهذا الداعي هو الذي يؤثر على كمّ العمل، وكيفه، ودرجة إخلاصه.. فحيازة الأجر والثواب أمر يختص بالآخرة، وتحقيق القرب من المولى له أثره في الدنيا والآخرة.. وشتان بين العبد الحر والعبد الأجير، وبين من يطلب المولى ( للمولى ) لا ( للأولى ) ولا ( للأخرى ). lhid jsfdpm hg[fv 18vfdu hgy`hx hgt;vd ehkd
التعديل الأخير تم بواسطة ابونرجس ; 07-07-10 الساعة 12:49 AM |
| |
![]() |
| | المشاركة رقم: 2 |
| عدد الترشيحات : 20
عدد المواضيع المرشحة : 12 عدد مرات الفوز : 5 | كاتب الموضوع :
ابونرجس بسم الله الرحمن الرحيم |
| |
| | المشاركة رقم: 3 |
| عدد الترشيحات : 38
عدد المواضيع المرشحة : 18 عدد مرات الفوز : 8 | كاتب الموضوع :
ابونرجس ما شاء الله تبارك الرحمن |
| |
| | المشاركة رقم: 6 |
| عدد الترشيحات : 117
عدد المواضيع المرشحة : 71 عدد مرات الفوز : 28 | كاتب الموضوع :
ابونرجس لا يحسن بمن يروم الدرجات العالية من الكمال، أن يتوقف أداؤه للعمل على مراجعة ثواب ذلك العمل.. بل إن جلب رضا المولى في التروك والأفعال، لمن أعظم الدواعي التي تبعث العبد على الإقدام والإحجام.. وهذا الداعي هو الذي يؤثر على كمّ العمل، وكيفه، ودرجة إخلاصه.. فحيازة الأجر والثواب أمر يختص بالآخرة، وتحقيق القرب من المولى له أثره في الدنيا والآخرة.. وشتان بين العبد الحر والعبد الأجير، وبين من يطلب المولى ( للمولى ) لا ( للأولى ) ولا ( للأخرى ). |
| |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 18ربيع , الغذاء , الفكري , ثاني |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
ماينشر في المجالس لا يعبر بالضرورة عن راي الادارة