| | | | ||
| | | | ||
| | | | | |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | المشاركة رقم: 1 |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كثير مانسمع بالسنة واتباع السنة والقران ولكن من هي السنة وهل الرسول (ص) ذهب ولم يعين لنا من نتبعه كلا والله وانما قال « قام رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ يوماً فينا خطيباً بماءٍ يدعى خماً بين مكّة والمدينة ، فمحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال : أما بعد ألا يا أيّها الناس فإنما أنا بشر يوشك أنْ يأتي رسول ربي فاُجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أوّلهما كتاب الله فيه الهُدى والنور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به . فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال : وأهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي ، أذكّركم الله في أهل بيتي وفي صيغة ثانية « قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ أيها الناس : إني تارك فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أمر بيّن ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لنْ يتفرقا حتى يردا عليّ الحوضلم يقل الرسول سنتي ولكن ذكره بعض السنة وضعفه بعضهم وانما القول الصحيح والسنة الصحيحة للرسول (ص) هي العترة الطاهرة والاقتداء بهم وباحاديثهم وقال الرسول (ص) انا مدينة العلم وعلي باابها ونحن نقول هل يمكن ان ندخل المدينة بغير الباب اذا دخلنا من خلف الباب تصبحنا سراق ونحن من دخل المدينة من الباب ويحق علينا قول سنة رسول االله السنة الصحيحة والخالية من كل شائبة وهي ماودعه الرسول (ص) لوصيه وخليفته االامام علي عليه االسلام وكثير من االاحاديث التي يرويها ابناء العامة نحتفض بها هل عندما نحتفض بها نكون قد اقررنا بالسنة اقول لا وانما فقط للاستدلال والاحتجاج ومايرويه أهل السنّة بأسانيدهم وطرقهم المتكثرة عن أكثر من ثلاثين من أصحاب النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ وهو مخرّج في أكثر كتبهم من الصّحاح والسّنن والمسانيد والمعاجم ... فاستدلال علماء الشيعة بكتب أهل السنة ورواياتهم لا يعني عدم وجوده عندهم بطرقهم ، وإنما هو للالزام والإحتجاج حسبما تقتضيه قواعد البحث والمناظرة ، إذْ لا تكون كتب الشيعة حجةً على غير الشيعةhgadum il hig hgskm hgskm
|
| |
![]() |
| | المشاركة رقم: 2 | |
| عدد الترشيحات : 39
عدد المواضيع المرشحة : 25 عدد مرات الفوز : 7 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
رحم الله والديك شيخنا كفيت ووفيت وطرحك واضح وبالدليل والبرهان جعله الله في موازين حسناتك موفق نسالكم الدعاء | |
| |
| | المشاركة رقم: 3 | |
| عدد الترشيحات : 13
عدد المواضيع المرشحة : 7 عدد مرات الفوز : 3 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي اقتباس:
بارك الله فيك شيخنا الفاضل رياض العراقي طرح قيم ورحم الله والديك حقيقة المذهب الذي يثبت نفسه من كتب غيره أحق أن يتّبع والحمد لله على نعمة الولاية لأهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة جعله الله بموازين أعمالك تقبل مروري صبرا آل محمد | |
| |
| | المشاركة رقم: 4 |
| عدد الترشيحات : 29
عدد المواضيع المرشحة : 10 عدد مرات الفوز : 6 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي بارك الله فيك مولانا رياض العراقي موضوع قيم ومفيد جدا في ميزان حسناتك وجزاك الله الف خير تحيتي وتقديري لشخصك الكريم وليد الكعبة |
| |
| | المشاركة رقم: 5 |
| عدد الترشيحات : 69
عدد المواضيع المرشحة : 50 عدد مرات الفوز : 12 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي ![]() كلامك صحيح شيخنا الفاضل ولهذا كان ذنب الشيعة انهم سلكوا الطريق الذي رسمة النبي صل الله عليه وال وسلم بأمرالله سبحانه ,فأمر المسلمين بمتابعتة أهل بيته وإطاعة عترته من بعده. فقال(إني تارك فيكم التقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ماإن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً) لذالك الشيعة اخذوا بأمرالرسول وتمسكوا بالثقلين واما غيرهم فقد أخذوا بقول غير النبي صل الله عليه وال وسلم إذعارضوه فقالوا: كفانا كتاب الله !فتركوا أهل البيت والعترةالطاهرة الهادية ![]() لهذا الشيعة اخذو احاديث رسول الله صلى الله عليه وال وسلم عن طريق اهل بيته ![]() وغيرهم أخذوا الأحاديث عن طريق أبي هريرة وأنس وسمرة وأمثالهم وتركو ا طريق اهل البيت الطيبين ![]() تحياتي حساااااااااااويه |
| |
| | المشاركة رقم: 6 |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي بارك الله فيك نور العباس واحسن الله اليك وزادك الله علما وفهما |
| |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الشيعة , السنة , اهل |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
ماينشر في المجالس لا يعبر بالضرورة عن راي الادارة