 |
|  |
| |
| |
 |  |  | ||
 |  |  | ||
 | | | | |
| مجلس الحـوارات الاسـلامية ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-04-10, 06:47 PM
| المشاركة رقم: 1 |
| عدد الترشيحات : 6
عدد المواضيع المرشحة : 5  عدد مرات الفوز : 3 |  أسئلة للامامياللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الامامي : س : هل تؤمن بأنهم سحبوا أمير المؤمنين  ملبباً بحمائل سيفه أم أن الرواية ضعيفة عندك وعليها بعض الملاحظات في المتن ناهيك عن السند ؟؟س : هل تؤمن أن الزهراء  أوصت أمير المؤمنين أن يغسلها ليلاً ؟ وما هو السبب في ذلك ؟؟س : هل الزهراء ماتت مريضة أم لا ؟ وما هو سبب مرضها إن كان لمرض ؟ س : هل ترفض جيمع الرويات التي تقول بأن الزهراء ضربت أم أنك ترفض البعض وتقبل البعض الآخر ؟ (أي هل تقبل بأن الزهراء ضربت ولو مرة ام لا ؟)Hszgm gghlhld
|
|  |
 |
|
05-06-10, 09:13 PM
| المشاركة رقم: 3 | |
| عدد الترشيحات : 46
عدد المواضيع المرشحة : 33 عدد مرات الفوز : 5 | كاتب الموضوع :
ذو الفقار رد: أسئلة للامامي
اقتباس:
وهل القضيه توجب الانتظار قضيه الزهراء عند الاماميه الاثنى عشريه هي من ثوابت المذهب لكونها اول ظلم وقع على ال محمد بعد وفاه الرسول الاكرم صل الله عليه واله وسلم | |
|
| |
|
05-07-10, 12:33 AM
| المشاركة رقم: 4 | |
| عدد الترشيحات : 6
عدد المواضيع المرشحة : 5 عدد مرات الفوز : 3 | كاتب الموضوع :
ذو الفقار رد: أسئلة للامامي لا بأس عليك وأنا أنتظرك اقتباس:
| |
|
| |
|
05-07-10, 08:41 AM
| المشاركة رقم: 5 |
| عدد الترشيحات : 13
عدد المواضيع المرشحة : 10 عدد مرات الفوز : 2 | كاتب الموضوع :
ذو الفقار رد: أسئلة للامامي مشكور شيخنا الفاضل على الاسئله ويكفى ياشيعه آل محمد عليه الصلاه والسلام صار الآن الاختلاف عل مظلوميه الزهراء الأنعرف قضيه فدك الأنعرف قضيه ولاية أمير المؤمنين الانعرف كربلاء وماحدث فيها ولماذا كانت الثوره هل نقنعكم ام نقنع اخواننا السنه حقا يكفى |
|
| |
|
05-08-10, 11:11 PM
| المشاركة رقم: 6 | ||||
| عدد الترشيحات : 0
عدد المواضيع المرشحة : 0 عدد مرات الفوز : 0 | كاتب الموضوع :
ذو الفقار رد: أسئلة للامامي
اقتباس:
اقتباس:
 كما ترى وقدروى أحمد بن حنبل في مسنده عن ام سلمى ( 1 ) قالت : اشتكت فاطمة شكواها التي قبضت فيه فكنت امرضها فأصبحت يوما كأمثل ما رأيتها في شكواها ذلك .قالت : وخرج علي لبعض حاجته فقالت : يا اماه اسكبي لي غسلا فسكبت لها غسلا فاغتسلت كأحسن ما رأيتها تغتسل ثم قالت : يا اماه أعطيني ثيابي الجدد ، فأعطيتها فلبستها ثم قالت : يا اماه قدمي لي فراشي وسط البيت ففعلت ، فاضطجعت واستقبلت القبلة ، وجعلت يدها تحت خدها ثم قالت : يا اماه إني مقبوضة الان وقد تطهرت فلا يكشفني أحد فقبضت مكانها قالت : فجاء علي فأخبرته .واتفاقهما من طرق الشيعة والسنة على نقله مع كون الحكم على خلافه عجيب فان الفقهاء من الطريقين لا يجيزون الدفن إلا بعدالغسل إلا في مواضع ليس هذا منه ، فكيف رويا هذا الحديث ولم يعللاده ولا ذكرا فقهه ، ولا نبها على الجواز ولا المنع ، ولعل هذا أمر يخصها وإنما استدل الفقهاء على أنه يجوز للرجل أن يغسل زوجته بأن عليا غسل فاطمة  وهو المشهور)) .وهنا مربط الفرس ..حيث ليس كل ما اتفقت رواية عند الشيعة برواية لدى السنة ان تكون بالضرورة صحيه ..ومن هنا يحصل التدليس ..فابن بابوية ذكر في محل اخر ان الامام علي هو من غسلها ودفنها كما جاء ((وروى ابن بابويه مرفوعا إلى الحسن بن علي أن عليا غسل فاطمة وعن علي أنه صلى الله على فاطمة ، وكبر عليها خمسا ودفنها ليلا وعن محمد بن علي أن فاطمة دفنت ليلا)) فتدبر .اقتباس:
ثم مرضت ومكثت أربعين ليلة ثم دعت ام أيمن وأسماء بنت عميس ... الى اخر الرواية)) فقد بين انها ماتت كمدا على فقد ابيها ((معصوبة الرأس )) وليس مكسورة الضلع!! ولكنة ذكر ان قنفذ قد ضربها بالسوط في يدها واسند هذه الرواية (( - أقول : وجدت في كتاب سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش عنه ، عن سلمان وعبدالله بن العباس قالا : توفي رسول الله صلى الله عليه واله يوم توفي فلم يوضع في حفرته ، حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف ، واشتغل علي برسول الله صلى الله عليه واله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه ووضعه في حفرته ، ثم أقبل على تأليف القرآن وشغل عنهم بوصية رسول الله صلى الله عليه واله .فقال عمر لابي بكر : يا هذا إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته فابعث إليه فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له : قنفذ ، فقال له : يا قنفذ انطلق إلى علي فقل له : أجب خليفة رسول الله ، فبعثا مرارا وأبي علي أن يأتيهم ، فوثب عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرها أن يحملا حطبا ونارا ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي وفاطمة صلوات الله عليهما وفاطمة قاعدة خلف الباب ، قد عصبت رأسها ، ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه واله .فأقبل عمر حتى ضرب الباب ثم نادى : يا ابن أبي طالب افتح الباب ! فقالت : فاطمة : يا عمر مالنا ولك لا تدعنا وما نحن فيه ، قال : افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم ، فقالت : يا عمر أما تتقي الله عزوجل تدخل على بيتي وتهجم على داري فأبي أن ينصرف ، ثم دعا عمر بالنار فأضرمها في الباب فأحرق الباب ثم دفعه عمر فاستقبلته فاطمة وصاحت يا أبتاه يارسول الله فرفع اليسف وهو في غمدة فوجا به جنبها فصرخت فرفع السوط فضرب به ذراعها فصاحت يا أبتاه)) ولم يعلق صاحب البحار على صحتها من عدمه .اقتباس:
حتى يرفسها او ان يلمس خدها حتى يلطمها فهي المصونة والمطهرة من قبل الله وقد تكفل الله بحماية اهل بيت النبوة ان يعتدى عليهم فهن المخدرات ولا يستطيع احد من لمس جسد بنت من بنات رسول الله وزوج الامام وام الائمة . واني لا اترضى ولا احب كل من ظلم اهل البيت وحسبه الله فهو خير منتقم .. وعلي ان اكون كما قالت الزهراء ..فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة . | ||||
|
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
العرض العادي
