![]() |
| | | | ||
| | | | ||
| | | | | |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | المشاركة رقم: 1 |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كمال الإيمان في أن يكون الحب والبغض في الله, أي أن المؤمن الكامل ليس له محبوب غير الله وكل من يحبه الله, ولا يحب من الأقوال, والأفعال إلا ما كان إطاعة لله وقد أمر به سبحانه. وكذلك لا يبغض غير أعداء الله, ولا يعادي من الأقوال والأفعال إلا ما كان معصية, إلى حد أنه لا يحب زوجته وأولاده إلا لأنهم أمانة الله وعطاؤه ولأنهم أيضاً مؤمنون ومحبون لله, ويحب أرحامه لأن الله أمر بصلتهم, وكذلك سائر المؤمنين, ويحب المال لأنه عطاء الله ونعمة منه سبحانه يستطيع بواسطة إنفاقه في سبيل الله ( المصاريف المشروعة, التوسعة على العيال وغير ذلك ) أن يحصل على رضا الله تعالى. وكل قول أو فعل يصدر من شخص ما, فإنه لا يشعر بعداء تجاهه ما لم يكن معصية حتى إذا كان لا يلائمه أبداً, ويأتي تفصيل هذه المضامين بصورة أوفى مع ذكر الروايات في بحث الحب إن شاء الله تعالى, ويكتفى هنا بذكر رواية واحدة. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه: أي عرى الإيمان أوثق؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، وقال بعضهم: الصلاة، وقال بعضهم: الزكاة, وقال بعضهم: الحج والعمرة، وقال بعضهم: الجهاد، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لكل ما قلتم فضل وليس به, ولكن أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله وتولي أولياء الله والتبري من أعداء الله. d[f hk d;,k hgpf ,hgfyq td hggi hgpf hk d[f d;,k td
|
| |
![]() |
| | المشاركة رقم: 2 |
| عدد الترشيحات : 0
عدد المواضيع المرشحة : 0 عدد مرات الفوز : 0 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي بسم الله الرحمن الرحيم |
| |
| | المشاركة رقم: 3 |
| عدد الترشيحات : 15
عدد المواضيع المرشحة : 11 عدد مرات الفوز : 4 | كاتب الموضوع :
رياض العراقي الاخت مسك الروح جوزيت خيرا وجعلك الله من المحبين المحبوبين في الله وزاد الله في شرفك وحياك وعفتك وجعلك من اهل الجنة السائرين ومن اهل الخير وفاعليه |
| |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الله , الحب , ان , يجب , يكون , في , والبغض |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
ماينشر في المجالس لا يعبر بالضرورة عن راي الادارة